PRECE
(O Pai Nosso com as Palavras de Jesus)
(Tradução do aramaico releva a linguagem usada na época)

Pai-Mãe, Respiração da Vida, Fonte do Som, Ação sem Palavras, Criador do Cosmos.

Faça sua luz brilhar entre nós, fora de nós e que a possamos tornar útil.

Ajude-nos a seguir nossos caminhos respirando apenas o sentimento que emana de Você.

Nosso eu seja com o Seu, para que posamos caminhar como reis e rainhas com todas as criaturas.

Que o Seu e o nosso desejo sejam um só em toda a luz, assim como em todas as formas, em toda a existência individual, assim como em todas as comunidades.

Faça-nos sentir a alma da Terra dentro de nós, pois assim sentiremos a Sabedoria que existe em tudo.

Não permita que a superficialidade e a aparência das coisas do mundo possa iludir-nos e nos liberte de tudo aquilo que impede nosso crescimento.

Não nos deixe sermos tomados pelo esquecimento de que Você é o poder e a força viva do mundo, a canção que se renova de tempos em tempos e a tudo embeleza.

Possa o seu amor ser o solo onde cresçam as nossas ações.

Jornalista Eduardo Castor Borgonovi
Jornal "A Tribuna" - Março/Abril de 1998

 

PAI NOSSO

Pai Nosso que estás nos céus
Na luz dos sóis infinitos
Pai de todos aflitos
Neste Mundo de escarcéus.
Santificado, Senhor,
Seja Teu nome sublime
Que em todo Universo exprime
Ternura, concórdia e amor.
Venha ao nosso coração,
O teu reino de bondade,
De paz e claridade,
Na estrada da redenção.
Cumpra-se o teu mandamento
Que não vacila nem erra
Nos céus, como em toda Terra
De luta e de sofrimento.
Evita-nos todo mal,
Dá-nos o pão no caminho,
Feito de luz, no carinho
De pão espiritual.
Perdoa-nos, Senhor
Os débitos tenebrosos
De passados escabrosos.
De iniqüidade e de dor.
Auxilia também,
Nos sentimentos cristãos
A amar aos nossos irmãos
Que vivem distantes do bem,
Com a proteção de Jesus.
Livra nossa alma do erro
Neste mundo de desterro
Distante da tua luz.
Que nosso ideal igreja,
Seja o altar de caridade
Onde se faça a vontade
De teu Amor...Assim seja.

Monsenhor Horta
Psicografada por Francisco Cândido Xavier

 

PAI NOSSO

Nosso Pai, que estás em toda a parte:

Santificado seja o teu nome, no louvor de todas as criaturas;

Venha a nós o teu reino de amor e sabedoria;

Seja a tua vontade, acima dos nossos desejos,

Tanto na Terra, quanto nos círculos espirituais;

Pão Nosso do corpo e da mente dá-nos hoje;

Perdoa as nossas dívidas, ensinando-nos a perdoar nossos devedores com o esquecimento de todo o mal;

Não permitas que venhamos a cair sob os golpes da tentação de nossa própria inferioridade;

Livra-nos do mal que ainda resista em nós mesmos;
Porque só em ti brilha a luz eterna do reino e do poder, da glória e da paz, da justiça e do amor para sempre!

Assim seja!

Emmanuel
Psicografada por Francisco Cândido Xavier

 

PAI NOSSO

Pai Nosso que estais em toda parte, santificado seja o Vosso Nome, venha a nós o Vosso Reino, seja feita a Vossa Vontade assim na Terra, como em todo o Universo.

Dai-nos Senhor o pão do corpo e da alma. Perdoais as nossas ofensas como de todo o coração perdoamos aos que nos tenham ofendido. Não nos deixeis Senhor, sucumbir às tentações dos espíritos que ainda não sabem o bem, mas enviai-nos os bons para nos esclarecer.

Nós Vos amamos, oh Deus de todo nosso coração, de toda a nossa alma. E queremos amar a todos os homens que pelo vosso amor são todos nossos irmãos; oh Deus, Pai e Senhor! Fazemos esta prece em favor de todas as almas que sofrem, encarnadas ou desencarnadas, por todos os nossos amigos e inimigos.

Suplicamos Pai, piedade, misericórdia, perdão, luz, paz e amor para todos eles e para todos nós.

Amparai-nos Senhor, guiai-nos, ajudai-nos a aprender, a perdoar e protegei-nos para nosso progresso espiritual.

Assim seja!

José Geraldo Tito

 

 

Patro Nia	Pai Nosso
Ouça o "Pai Nosso" cantado ou falado em Esperanto
Patro nia kiu estas en la ĉielo. Via nomo estu sanktigita. Venu via regno, plenumiĝu Via volo, Kiel en la ĉielo, tiel ankau sur la Tero. Nian panon ĉiutagan donu al ni hodiaŭ. Kaj pardonu al ni niajn ŝuldojn, Kiel ankaŭ ni pardonas al niaj ŝuldantoj. Kaj ne konduku nin en tenton, Sed liberigu nin de la malbono.

 

UM POUCO SOBRE O PAI NOSSO

 

Introdução

O “Pai Nosso” é o mais importante de todos os documentos cristãos. Foi cuidadosamente formulado por Jesus, com uma finalidade muito clara e definida. É por isso que, de todos os seus ensinamentos, esse é o mais conhecido e o mais freqüentemente citado.

Quanto mais nós analisamos o “Pai Nosso”, mais maravilhosa se evidencia a sua construção. Esta oração, a maior de todas, foi elaborada de maneira simples, clara e concisa, resumindo tudo aquilo que é necessário para o desenvolvimento da nossa vida material e espiritual. Nada que seja essencial foi omitido. Qualquer coisa a menos seria considerada incompleta e qualquer coisa a mais seria redundância, pura repetição. Esta oração resume todos os deveres dos homens para com Deus, para consigo mesmo e para com o próximo.

Jesus previu que, à medida que os séculos fossem passando, seus ensinamentos, seriam alterados, com todas espécies de interferências externas, que na verdade nada teriam a ver com o espírito original. Imaginou que no futuro, os homens que não o conheceram, construiriam sistemas teológicos e doutrinários que acabariam obscurecendo a simplicidade da mensagem original, levantando dessa maneira, um muro entre Deus e os homens.

Jesus elaborou a oração de maneira a permitir que ela atravessasse os séculos sem que ninguém a alterasse, sem que pudesse ser distorcida ou adaptada a nenhum sistema criado pelo homem, e que contivesse toda sua mensagem. Por isso, através de todas as mudanças e reviravoltas da história do cristianismo, esta oração chegou até nós sem alterações.

A oração engloba sete cláusulas que obedecem a uma ordem e a uma seqüência perfeita. Consideremos a primeira:

Pai Nosso que estais no céu

No início da oração, já na primeira frase, há uma grande lição: “Pai Nosso”. Ela não começa com “Meu Pai”, no singular, e sim no plural: “Pai Nosso”, o que deixa bem claro, que Deus é Pai de toda a grande família humana.

São filhos de Deus: todos os seres espalhados pelo mundo inteiro, de todas as raças, de todas as nações, de todos os povos, de todas as cores de pele e de todos os credos religiosos.

Deus é Pai dos bons e dos maus, dos justos e dos pecadores, sobre os quais derrama, sem exceção, suas bênçãos e sua proteção.

Deus é Pai de todas as classes sociais: dos pobres e dos ricos, dos sábios e dos ignorantes, dos poderosos e dos humildes.

Deus é Pai de todas as classes religiosas, indistintamente, pois são seus filhos os católicos, os protestantes, os espíritas, os budistas, os muçulmanos e os judeus, e até os ateus que nele não acreditam.

E dessa Paternidade Divina, decorre como conseqüência inalienável a Fraternidade Humana Universal. Todos são filhos de Deus, todos são irmãos, porque todos são amados por Ele igualmente, sem exceções. Isto porque Deus está acima de todas as competições, acima de todos os ciúmes e rivalidades, acima de todas as disputas e contendas, e acima de todo segmento religioso e partidário.

Santificado seja o Vosso Nome

Na Bíblia, o nome corresponde à natureza ou ao caráter essencial das coisas ou das pessoas, por isso, quando se fala como é o nome de Deus, se fala qual é a sua natureza, e o seu nome, segundo Jesus, é santificado.

O que significa “santificado”? Buscando a origem da palavra, verificamos que vem de “Santo”, o que significa que a natureza de Deus não só é digna da nossa veneração, como também é completa e perfeita. Santidade é a ausência de todo mal e a presença de todo bem. Deus é Santo, infinitamente perfeito e desejar que o seu nome seja santificado, é reconhecer a sua grandeza, a sua bondade, a sua perfeição e desejar que a sua santidade seja conhecida de todos os homens e que todos o louvem.

Venha a nós o Vosso Reino

Nesta cláusula da oração nós pedimos que o Reino de Deus venha até nós. Mas quando esse Reino de Deus vai se estabelecer entre nós? É a dúvida que nós temos. Quando virá esse tão falado Reino de Deus?

O nosso mundo aí está, conturbado, cheio de problemas, guerras, misérias e desentendimentos. Parece que vai de mal a pior. E o Reino de Deus, que é um reino de amor, de justiça e de paz, e que seria a solução, quando virá?

Pois bem, essa mesma dúvida tiveram os discípulos de Jesus, que em certa ocasião lhe fizeram a mesma pergunta, e Ele, com toda a calma e autoridade que lhe era peculiar, respondeu:

“O Reino de Deus não virá com aparência exterior, nem dirão ei-lo aqui, ei-lo ali ou ei-lo acolá. O Reino de Deus está dentro de vós".

Vejam só, o Reino de Deus está dentro de nós, dentro de cada um de nós. Portanto, basta a gente fazer essa descoberta e se esforçar para desenvolver o nosso Cristo interno, modelando os atos da nossa vida por aquele ideal sublime que consiste em fazer a vontade do Pai, ou seja, em colocar em prática o Evangelho. Esse deve ser o objetivo principal da nossa vida: vencer os nossos defeitos e desenvolver o Reino de Deus que está dentro de nós. Se cada um melhorar um pouco, no todo o mundo inteiro vai melhorar.

Aliás, certa feita disse o grande Mahatma Gandhi, um dos espíritos mais iluminados que já passou por este mundo:

“Se uma única pessoa atingir a plenitude do amor, ela neutraliza o ódio de milhões de pessoas”.

Seja feita a Vossa Vontade, assim na Terra como no Céu

Para entender esta cláusula da oração, nós precisamos lembrar que Deus nós dá a liberdade de fazermos o que quisermos. Entretanto, muitas vezes nós usamos a nossa liberdade de maneira negativa. Pensamos e agimos de maneira errada e egoísta, daí a origem de todos os nossos problemas. Agindo diferentemente da vontade de Deus, nós só traremos problemas para nós mesmos, muitos dos quais nós levaremos conosco após o desencarne e, às vezes, até para as próximas encarnações.

Portanto, não devemos nem por um momento, tentar viver ou fazer planos sem pensar em Deus. Sejam quais forem os nossos pensamentos ou atos, relacionados com o nosso trabalho diário, nossos deveres em casa, nossas amizades, planos que fazemos para empregar o nosso tempo, enfim, nas mais variadas circunstâncias, nos mais variados ambientes, devemos ver e agir conforme a vontade de Deus e não a nossa; devemos ver e agir praticando o Evangelho e seguir seus ensinamentos. Assim nós estaremos no caminho certo do Cristo, da felicidade e da paz.

A vida de Jesus na Terra foi um exemplo dessa busca constante em fazer a vontade do Pai. Uma das passagens evangélicas que deixa bem claro o dever de fazer a vontade do Pai é o diálogo de Jesus com a samaritana. Nessa ocasião, os discípulos que tinham ido à cidade buscar alimentos, ao voltar insistiram para que Jesus comesse, ao que Ele respondeu:

“Eu tenho um alimento para comer que vocês não conhecem. Meu alimento é fazer a vontade daquele que me enviou e completar a sua obra”.

Vejam bem: o alimento de Jesus é fazer a vontade daquele que o enviou.

Uma outra passagem evangélica que demonstra a necessidade de fazer a vontade do Pai é a oração que Jesus faz no Monte das Oliveiras, naquela hora triste, de terrível angústia, antes de ser entregue, quando Jesus ora:

“Pai, se é possível, passe de mim esse cálice, contudo, não se faça como Eu quero, mas como Tu queres”.

É um exemplo de submissão ao Pai, submissão à Deus, que sabe infinitamente muito mais do que nós.

Em outras palavras, nós devemos pensar que a nossa vontade é nossa para fazê-la Vossa. Além do que, nunca é tarde para lembrar as palavras de Jesus:

“A cada um será dado conforme as suas obras.”

O pão nosso de cada dia dai nos hoje

Quando se fala em “pão nosso de cada dia” a primeira idéia que surge é o alimento diário, o nosso sustento. Para melhor entendermos esta cláusula, devemos lembrar que a palavra “pão” na Bíblia tem um sentido muito mais amplo do que um simples alimento. Ela inclui não só o alimento diário necessário, mas também: as roupas que nós precisamos para vestir, casa para morar, trabalho digno, saúde, condições de estudo, enfim, tudo aquilo que necessitamos para a nossa sobrevivência material.

É importante lembrar que Jesus disse também:

“Não só de pão vive o homem, mas de toda a palavra de Deus”.

Portanto, o “Pão nosso de cada dia” se refere também à tudo aquilo que seja indispensável ao crescimento e à perfeição da nossa consciência espiritual; em outras palavras, a realização do Reino de Deus dentro de nós.

Interessante observar que mais uma vez encontramos a palavra “nosso” ao invés de “meu”. Nós pedimos “o pão nosso” e não “o meu pão de cada dia”. Isto significa que ao fazermos esta prece, não estamos fazendo um pedido pessoal, mas um pedido para todos os nossos irmãos.

Interessante também observar que dizemos “de cada dia”. Isto significa que estamos fazendo um pedido para aquele momento, para aquele dia, e não para os dias subseqüentes, não para o futuro, com o intuito de armazenar tudo aquilo que a palavra “pão” engloba. Dessa maneira estaremos observando outros ensinamentos de Jesus, quando no “Sermão da Montanha” Ele nos ensina dizendo:

Não ajunteis para vós tesouros na Terra, onde a traça e o caruncho os corroem, e onde os ladrões arrombam e roubam; entesourai para vós tesouros no céu”.

“Não vos inquieteis por vossa vida sobre o que haveis de comer, nem por vosso corpo sobre o que haveis de vestir. Não é a vida mais do que o alimento e o corpo mais do que o vestido?”

“Olhai as aves do céu: não semeiam, nem ceifam, nem recolhem em celeiros e vosso Pai celeste as alimenta”. 

Não vos preocupeis, pois, dizendo: Que havemos de comer? Ou: que havemos de beber? Ou: com que nos havemos de vestir? Por tudo isso se afligem os gentios; porém, vosso Pai Celeste bem sabe que de tudo isso necessitais. Buscai, pois, primeiro o reino de Deus e a sua justiça, e tudo isso vos será dado de acréscimo”. 

Perdoai as nossas ofensas,
assim como nós perdoamos a quem nos tem ofendido

Após dizer quem é Deus, quem é o homem, como o Universo funciona, como devemos cumprir a nossa missão, qual o verdadeiro alimento e a maneira como o podemos conseguir, Jesus passa ao perdão dos pecados.

A idéia que se tem é que o pecado parece estar fora de moda no mundo de hoje, ser coisa do passado. Muito pelo contrário. O pecado é atualíssimo como sempre foi.

Mas o que é o pecado? É o erro, é o sentimento de separação, de afastamento de Deus. E a maior tragédia que o homem pode experimentar é o afastamento de Deus, e isso ocorre quando erramos. Quando Jesus nos deixou o “Pai Nosso”, no tocante ao perdão das ofensas, Ele nos colocou “entre a cruz e a espada”.

Por que “entre a cruz e a espada?” Justamente porque na oração nós dizemos: “Perdoais as nossas ofensas, assim como nós perdoamos a quem nos tem ofendido. Portanto, o nosso próprio perdão depende de perdoarmos aos outros, de perdoarmos verdadeira e sinceramente, além de esquecermos completamente a ofensa, por mais fundo que tenhamos sido ofendidos, por mais que tenhamos sofrido.

A gente sabe que em determinadas situações o perdão é difícil, entretanto, o perdão é fundamental e o perdão é o passo inicial para que a reconciliação aconteça. Quanto mal-entendidos, quanto sofrimento, quantos problemas e quanto tempo perdido não poderiam ser evitados com um perdão sincero e um esquecimento total das ofensas!

Além disso, é incalculável a quantidade de problemas que continuam após a passagem para o mundo espiritual, e que poderiam ser solucionados aqui mesmo, através do perdão. No Sermão da Montanha Jesus nos orienta:

“Apressa-te em concordar com teu adversário enquanto vais com ele pelo caminho, para que não suceda que ele te entregue ao juiz, e o juiz ao ministro, e sejas posto em prisão”. “Porque se perdoardes aos homens as suas faltas, também vos perdoará vosso Pai celeste. Mas, se não perdoardes aos homens, vosso Pai também não perdoará os vossos pecados”.

Não nos deixeis cair em tentação, mas livrai-nos do mal

Ao final do “Pai Nosso”, fazemos o pedido de ajuda para quando a vida nos puser a prova. É bem certo que errar é humano, é errando que se aprende, mas permanecer no erro é burrice, porque nos escraviza aos maus hábitos. Não é, portanto, o erro que nos degrada, é a submissão ao seu domínio. Da mesma maneira que ser tentado não é desairoso. O que afeta a nossa dignidade é cair na tentação, porque o mal não está na tentação, mas sim na queda.

É aqui que nós pedimos a Jesus mais forças para resistir às tentações do que meios de nos preservar delas, porque é na luta que se revelam os fortes, é na luta com as tentações do mundo que nos aperfeiçoamos.

Se quisermos atingir aquela perfeição que o Cristo nos pediu:

“Sejam perfeitos como o Pai é perfeito”,

nós temos que vencer as tentações, afinal, nós não fomos criados para ficarmos parados nos acostamentos da vida. Nós fomo criados para seguir a estrada da perfeição e quanto mais nós exigirmos de nós mesmos, melhor será para nós.

Através desta pequena reflexão sobre a oração do “Pai Nosso”, juntamente com a associação de suas palavras com algumas passagens evangélicas, nós vimos que ela engloba muitos dos ensinamentos de Jesus. Se nós fizermos uma reflexão mais profunda, veremos que o “Pai Nosso” engloba todo o ensinamento de Jesus.

Então, em uma escala de concisão, nós temos o Evangelho, o Sermão da Montanha e o Pai Nosso. Quando fazemos essa prece estamos, resumidamente, revivendo todo o Evangelho de Jesus.

Os séculos passaram e passarão, mas as palavras do “Pai Nosso” persistirão sempre, como um farol a iluminar o barco da nossa vida rumo à perfeição porque é uma obra divida, e como toda obra divina, é eterna.

Antonio Luís Lourenço dos Santos
*Este artigo foi escrito originariamente em Esperanto em 1987, ano do centenário do idioma internacional, e publicado pelo"Almanaque Lorenz" -1988 (Sociedade Editora Espírita F. Lorenz) e pela"Revista Esperança Católica - (União Católica Internacional Esperantista no Vaticano)